王永平

内容提要：历代学者都依据《易传》和《尔雅》把《周易》中的“贞”解释为“正”或“定”，但到了近代，随着殷墟甲骨的出土和研究， 人们发现卜辞的命辞前都有一“贞”字，并根据《说文》把其训为“卜问”，进而对传统上以“正”“定”是《周易》中的“贞”的做法提出怀疑，认为《周易》和殷墟卜辞一样，都是卜筮活动的产物，殷墟之“贞”寻“卜问”，《周易》之“贞”也应该训“卜问”。本文通过对殷墟卜辞命辞语气的考察，认为殷墟之“贞”不能训“卜问”，应该训“正”或“定”，传统上对《周易》之“贞”的训释是正确的，不能否定。

关键词：周易   贞    殷墟卜辞   命辞